“Yslamy kabul etmekde ilkinjileriň hatarynda orun alan muhajyrlar bilen ensar hem-de olara gowulyk bilen eýerenler bar-a! Alla olardan razydyr‚ olaram Alladan razy boldular. Alla olara içinden derýalar akyp duran jennetleri taýýarlady. Olar ol ýerlerde ebedi galarlar. Ine‚ bu iň uly üstünlikdir!” (“Toba”, 9/100)
“Hakykatdanam, Alla (Hudeýbiýede) ol agajyň aşagynda saňa biat edenlerinde (gol bermek) müminlerden razy boldy. Olaryň kalbynda yhlasyň bardygyny bileni üçin olaryň üstüne sekine (ynjalyklyk, arkaýynlyk) inderdi. Olary tiz wagtda amala aşan ýeňiş hem-de alynjak köp sanly olja bilen sylaglady. Alla ezizdir we hakimdir (Gudraty güýçlüdir, höküm we hikmet eýesidir)”.(“Fetih”, 48/18-19)
“Alla Pygamberiniň, söweşe gatnaşmak islemeýänlere rugsat berendigini bagyşlaýyşy ýaly, aralaryndan käbirleriniň ýüreginiň başga tarapa meýil edip ugran pillesi, şeýle kyn pursatda, Pygambere tabyn bolan muhajyrlar bilen ensara-da toba etmäge ukyp-başarnyk berdi, soňam olaryň tobalaryny kabul etdi. Sebäbi Ol, olara gezek gelende, diýseň mähirlidir, diýseň rehimlidir. Alla söweşden galan we özleri hakdaky höküm yza süýşürilen ol üç kişiniň tobasynam kabul etdi. Sebäbi olar şeýle bir darykdylar welin, dünýä şonça giňligine garamazdan olara dar göründi. Wyždanlary olary barha-da berk gysdy. Ahyry olar Allanyň jezasyndan gutulmagyň, ýene Allanyň öz gapysyna sygynmakdan başga çäresiniň ýokdugyna göz ýetirdiler, şondan soň öňki oňat ýagdaýlaryna dolanyp barsynlar diýip, Alla-da olaryň tobasyny kabul etdi. Çünki Alla tobalary kabul edijidir we diýseň rehimlidir”. (“Toba”, 9/117-118)
“Allanyň peşgeşi bolan bu oljalar hijret eden garyplara degişlidir. Olar Allanyň lutuf-keremini we ryzasyny gazanmak üçin, Allanyň dinine we ilçisine goldaw bermek üçin ýurtlaryndan hem emläklerinden jyda düşdüler. Ana, imanlarynda sadyk we Haka ak ýürekden ynanýanlar şolardyr. Bulardan öň Medinede ýurt tutunyp, imana gelenler bolsa, öz ýaşap oturan ýerlerine hijret edenleri söýerler, berlen oljalar sebäpli olara görübilmezçilik etmez we şol oljalara isleg bildirmezler…..”
Mundan bu ýana aýat terjimeleri üçin Türkmenistanyň müftüliginiň gurhanyna salgylansaňyz gowy bolarmyka öýdýän. Şeýle-de aýatlaryň köpüsini şondan alypsyňyz. Ýöne şolary ellemän, bolşy ýaly goýsak has ýerlikli bolaýjak ýaly.
Hadyslaryň terjimesi has çeper bolmalymyka diýýärin. Çeper bolmaly diýenimde nämäni göz öňünde tutýanymy özüňiz gowy bilýäňiz: agyarina mani efradina jami.
